Зыряновская церковь в новокузнецке адрес телефон
Святыни храма:
Плащаница Господа Иисуса Христа доступна для поклонения
Четыре мощевика по 18 мощей святых угодников Божиих
1 ковчег Частицы мощей святых угодников Старцев Оптинских:
1. Прп. Амвросия. 10/23 окт.1891г.
2. Прп. Анатолия младшего. 30июля/12авг.1922г.
3. Прп. Антония. 7/20 авг.1865г.
4. Прп. Анатолия старшего. 25ян./7фев. 1894г
5. Прп. Варсонофия. 1/14апр.1913г.
6. Прп. Иосифа. 9/22мая 1911г.
7. Прп. Илариона. 18сен./1окт. 1873г.
8. Прп. Исаакия. 22авг./4сен. 1894г.
9. Прп. Льва. 11/24окт. 1841г.
10. Прп. Макария. 7/20сен. 1860г.
11. Прп. Моисея. 16/29июня 1862г.
12. Прп. Нектария Оптинского. 29апр./12мая 1928г.
13. Прп. Антония Радонежского.
14. Пр.мч. Антония Печерского. Б.п. 10/23июль 1073г.
15. Свт. Иннокентия митр. Моск-ого. 31мр./23сен. 1977г.
16. Прп. Максима Грека. 21янв./21июня 1556г.
17. Пр.мчч. Зверинецких.
18. Пр.мч. Феодора Колисос.
2 ковчег Частицы мощей святых угодников:
1. Свт. Филорета Московского.
2. Свт. Иоанна митр. Киевского
4. Пр.мчч. Дарии, Марии, Евдакии, Дарии.
5. Прп. Иоанна Многострадального К-Печерского
6. Прп. Филарета Циалковского
7. Прп. Алексия затворника Зосимовского
8. Прп. Зосимы Владимирского.
9. Прп. Германа Зосимовского.
10. Св. прав. Феодора Томского.
11. Св. прав. Артемия Веркольского.
12. Неизвестные мощи.
14. Св. отрока Леонтия канонарха К-Печерского.
15. Прп. Иосифа многоболезненного. Д.п.
16. Свт. Павла Тобольского. Д.п.
17. Свщ. мч. Владимира митр. Киевского. Д.п.
18. Прп. Захария постника. Д.п.
3 ковчег Частицы мощей святых Киево-Печерской Лавры.
1. Свщ.мч. Лукиана. Д.п. (1243г, 15/28 октября ).
3. Прп. Нестора некнижного. Д.п. (XIV век, 27 окт./ 9 ноября).
4. Прп. Меркурия постника. Д.п. (XIVек,4/17ноября;24ноября/7дек.).
6. Прп. Феодора молчаливого. Д.п. (XIII век, 17 февр./ 2 марта).
7. Прп. Зинона постника. Д.п. (XIV век, 30 янв /12февр. ).
8. Прп. Евфимия схимника. Д.п. (XIV век, 20 янв./ 2 февр.).
9. Прп. Григория чудотворца. Б.п. (1093г., 8/21 янв. ).
10. Прп. Сисоя схимника. Д.п. (XIII век, 6/19 июль ).
11. Прп. Феодора, князя Острожского. Д.п. (ок. 1483г., 11/24 авг. ).
12. Прп. Паисия. Д.п. (XIV век, 19 июля/1 авг. ).
13. Прп. Мартирия диакона. Д.п. (XIII-XIV век, 25 окт./7 ноября ).
14. Прп. Арсения трудолюбивого. Д.п. (XIV век, 8/21 мая ).
15. Прп. Агафона Чудотворца. Д.п. (XIII-XIV век, 20 фев./5 марта ).
16. Прп. Макария диакона. Д.п. (XIII-XIV век, 19 янв./1 февр ).
17. Прп. Илариона схимника. Д.п. (XI век, 21 окт./3 ноября ).
18. Прп. Ипатия целебника. Д.п. (XIV век, 31 марта/13 апр. ).
19. Прп. Вениамина. Д.п. (XIV век, 13/26 окт.).
20. Прп. Феофила, архиеп. Новгородского. Д.п. (1482г., 26окт. /8 ноября ).
21. Прп. Пимена постника. Д.п. (XIIIвек, 8/21мая; 7/20авг. ).
23. Прп. Тита, бывшего воина. Д.п. (XIV век, 27 фев./12 марта ).
24. Прп. Сильвестра. Б.п. (XII век, 2/15 янв ).
4 ковчег Частицы мощей святых Киево-Печерской Лавры.
1. Прп. Афанасия затворника. Б.п. (ок. 1176г., 2/15 дек.).
2. Прп. Поликарпа, архим. Печерского. Б.п. (1182г., 24 июля/6 авг.).
3. Прп. Пимена Многоболезненного. Б.п. (1110г., 7/20 авг.).
4. Прп. сщмч. Кукши. Б.п. (после 1114г.,27авг. / 9 сент.).
5. Прмч. Василия. Б.п. (1098г., 11/24 авг.).
6. Прп. Алипия иконописца. Б.п. (ок. 1114г., 17/30 авг.).
7. Прп. Луки, иконома Печерского. Б.п. (XIII век, 6/19 ноября.).
8. Прп. Николы Святоши, князя Черниговского. Б.п. (1143г., 14/27 окт.).
9. Прп. Григория, иконописца. Б.п. (XII век, 8/21авг.).
10. Прп. Макария постника. Б.п. (XII век, 19 янв./1 февр.).
Икона Божией Матери «Чаша терпения»
Список с чудотворной иконы вмч. Георгия Победоносца, написанный в Зографском монастыре на святой горе Афон
Иконы с частицами мощей:
прп. Серафима Саровского
блж. Матроны Московской
блж. Василия Московского
блж. Павла Таганрогского
свт. Спиридона Тримифунтского
мч. Киприана и мц. Иустины
прп. Василиска Сибирского
мчч. Иоанна, Антония, Евстафия Виленских
Апостола Андрея Первозванного
прп. Сергия Радонежского и его родителей св. Марии, прп. Кирилла и прп. Нектария Оптинского
Храм Иоанна Воина
Авторы: архитекторы Светлана Самойлова и Владимир Самойлов
Открыт: 1994 год, 2008 год
Местоположение: Орджоникидзевский район, улица Доватора, 1
Общая информация
В Орджоникидзевском районе города, недалеко от шахты «Зыряновская», на холме расположен деревянный храм Иоанна Воина. Сделан он полностью из дерева. По своему виду храм напоминает резной терем из русских сказок. К нему круглый год неиссякаемым потоком идут люди. Чем же этот храм необычен?
На месте, где сейчас расположен храм, в середине 50-х годов XX века была построена общеобразовательная школа. Со временем, ее преобразовали в спортивную школу шахты «Зыряновская». В 1994 году в бывшей спортивной школе был открыт приход. Позже, решением администрации, это здание передали церкви. В 1999 году архиепископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний своим указом назначил настоятелем церкви священника Василия Лихвана, служившего прежде в Спасо-Преображенском соборе. Приходским собранием было принято решение о реконструкции имеющегося здания до облика, отвечающего традициям православия. Архитекторами храма стали Светлана и Владимир Самойловы из Белова. Православный храм воздвигался буквально сквозь крышу старой спортивной школы.
В течении восьми лет возведение деревянной церкви шло исключительно на пожертвования прихожан. После окончания строительства и освящения престола, в 2008 году, новый храм нарекли именем Иоанна Воина.
Своей известностью храм обязан и настоятелю. Протоирей Василий Лихван один из немногих российских священников, что берется совершать «отчитку». Так называют службу, во излечение молитвой от душевных болезней и одержимости.
Из-за того, что храм расположен на возвышенности, когда идет дождь, вода, спускаясь с более высоких мест, попадает на территорию храма, принося с собой грязь, размывая грунт и газоны. Отец Василий принял решение, не просто возвести габионы, а сделать так, чтобы возникла красота Иерусалима. Территорию засыпали кварцем, посадили карликовые деревья, установили декоративные элементы.
В храме много икон 19-20-х веков. Есть иконы из Греции, из монастыря Афона были привезены частицы мощей некоторых святых. Имеется частица пояса Святой Богородицы, частицы мощей Серафима Саровского и другие святыни.
Чтобы приложиться к чудотворным иконам люди приезжают в храм Иоанна Воина не только из разных уголков России, но и из-за границы.
Описание объекта
Храм Иоанна Воина построен полностью из дерева. Внутреннее убранство храма создано в стиле XVI-XVII веков. Деревянные купола напоминают знаменитые Кижи. Купола украшены осиновыми фигурными дощечками, изготовленными вручную.
На территории храма есть ажурные беседки, фонтанчики с ангелочками.
Источники информации:
Отец Василий из Новокузнецка дважды в неделю работает экзорцистом
В России почти нет тех, кто практикует таинственный и жутковатый обряд, который на Западе называют экзорцизмом. Официальная наука не берется объяснить, что же на самом деле происходит на жутковатых сеансах изгнания демонов. И сам патриарх Кирилл обмолвился, что даже ему страшно видеть, как из обычных на вид людей выходит нечистая сила.
Храм Иоанна Воина, что на окраине Новокузнецка, стоит буквально на пути в ад — сразу за ним шахта Зыряновская, где погибли 67 горняков. Отец Василий гонит бесов дважды в неделю — по понедельникам и четвергам.
20 лет назад отец Василий перестроил старый барак в храм и открыл в себе необычный дар. Сами бесы в его присутствии испытывают адские муки.
Стоит ему начать отчитку (так в православии называют обряд экзорцизма), как в храме начинает такое творится, хоть святых выноси. На всю страну батюшка с Урала прогремел 10 лет назад благодаря телевидению и словоохотливому бесу бабы Любы.
С тех пор от паломников, желающих изгнать из себя нечисть всех мастей, нет отбоя. Да и в местных жителях бес заводится с завидной регулярностью.
Для борьбы с нечистью у отца Василий есть свое проверенное средство — масло растительное. Другой давно бы поставил производство масла с антибесовскими добавками на поток, да еще и отсудил бы у Михалкова торговую марку «Бесогон». Но у батюшки от трудов праведных одни расходы — то рясу одержимые порвут, то елей разольют, то синяков понаставят.
Наука происходящее в храме объяснить не может, поэтому на всякий случай относится скептически. Психиатр Владимир Файнзильберг ставит диагноз — массовый психоз.
И в самой церкви есть те, кто методы отца Василия не разделяет и даже критикует. Отец Анатолий — по образованию врач-невропатолог — руководит центром реабилитации для алкоголиков и наркоманов. Сюда же частенько привозят и тех, кто нуждается в помощи после, казалось бы, исцеляющих обрядов изгнания бесов.
Но жители абашевской бесовской аномалии уверены, их жизнь течет своим чередом только благодаря заступничеству отца Василия. Ведь каждый день вместе с прихожанами в церковь пробираются и бесы, и начинается его дозор.
И каждому жителю маленького шахтерского поселка даже страшно представить, что было бы, не будь у них этого щита, который защищает хрупкий мир от нечистой силы, отмечает корреспондент НТВ Юлия Шатилова.
Подробности — в видеорепортаже НТВ.
Храм Иоанна Воина (Новокузнецк)
Текст почти мой. Это доклад по реферату на экзамен по Истории Сибири. Сама живу недалеко от этого Храма.
Молва о храме Иоанна Воина в Новокузнецке, построенном на средства прихожан и благотворителей, распространилась далеко за пределы нашего края. Известностью своей он обязан настоятелю Василию Лихвану. Он – один из немногих российских священников, кто берется – и, говорят, имеет к тому основания – совершать отчитку.
Храм Иоанна Воина располагается на самой окраине Новокузнецка. Рядом, закрытая после трагедии, шахта «Зыряновская». Вокруг – небогатые дома шахтеров. Сам храм сразу вызывает удивление. Представьте себе старый одноэтажный барак, из которого – словно земное чудо – поднимается к небу резной деревянный храм. Волею судеб (а может быть, по промыслу Божьему) на пути к храму Иоанна Воина очень крутой подъем. Осилить его, особенно в зимнюю пору, дано далеко не каждому. А стремятся сюда очень многие. И не только жители Кузбасса. Со всей Сибири приезжают сюда к отцу Василию страждущие. Одержимые. Бесноватые. Больные. Отец Василий – один из немногих православных священнослужителей, которому позволена так называемая «отчитка» – обряд изгнания из человека бесов.
В 1995 году (в некоторых источниках 1994г.) под церковь был отдан старый деревянный барак – здание бывшей школы.
В 2000 году по благословению Софрония, архиепископа Кемеровского, приходским собранием было принято решение о реконструкции и ремонте здания. Но денег на ремонт не было, ведь церковь такую никто не знал, и все просьбы о помощи оставались без ответа. Но однажды в церковь поступил взнос от исцелившейся женщины из Салехарда, который и дал толчок дальнейшему строительству. Светлана и Владимир Самойловы, архитекторы из Белова, собственно, и создали этот уникальный по своей архитектуре храм.
Деревянные купола в стиле знаменитых Кижей видны далеко с дороги, а внутреннее убранство в стиле XVI-XVII веков навевает особую благодать. Строительство храма шло долгих восемь лет исключительно на деньги прихожан и спонсоров.
В русской православной традиции Иоанн Воин чтится как великий помощник в скорбях и обстояниях.
Чаша терпения
Одно из чудес храма – уникальная икона «Чаша терпения». История ее появления захватывает дух.
– Однажды перед Покровом в 2000 году, после окончания молебна одна из женщин вышла на крыльцо, – рассказывает прихожанка Татьяна. – Стоя перед окном храма и глядя на стекло, она неожиданно различила в глубине как бы сотканный из радужных пятен узор, который у нее на глазах сложился в образ Пресвятой Богородицы и Богомладенца Христа. Как появился образ – никто объяснить не мог. Первое время церковные служащие боялись даже мыть окно, думая, что сотрут его.
В церкви понимали, что лик Богородицы необходимо запечатлеть в более прочном материале, чем стекло. Прежде чем приступить к написанию иконы, иконописец Владимир Шубёнкин очень долго изучал изображение на стекле, целый год рисовал эскизы. В Великий пост в конце 2005 года икона была готова. Но новая икона требовала и своего имени.
– Во время службы отец Василий обратился с просьбой к прихожанам, – продолжает Татьяна. – Помогла одна женщина, приехавшая на отчитку с Алтая. Она начала страстно молиться: «Чаша терпения, чаша терпения». Так и назвали.
Но непросто было узаконить новую икону. Ее освятили, но долгое время не разрешали показывать прихожанам. По просьбе Василия Лихвана в Андреевском монастыре для иконы сделали красивый оклад. Когда, наконец, владыка позволил икону перенести в храм, радости настоятеля и прихожан не было предела. Теперь эта икона вся усыпана золотом и серебром прихожан.
Однако лик Богородицы не уберегли. Во время службы чудотворное стекло разбил прихожанин. Все, кто был на службе, уверены, причиной тому – нечистая сила.
– Зимой этого года (2008г.) иконы на стекле не стало, – рассказывает настоятель храма отец Василий. – Её во время отчитки разбил ногой разбушевавшийся парень из Прокопьевска. Сначала он очень шумно вёл себя: кричал, падал на пол, выбивал свечи из рук прихожан. Когда его решили вывести из храма, он, проходя мимо иконы, ногой выбил стекло.
Однако в храме осталась икона. Сегодня икону продолжают украшать прихожане. Изображение Богородицы осталось на фотографиях.